抚顺墓园为您讲春秋战国时期居丧守制的荒废

发布日期：2020-10-17 浏览次数：1445次

抚顺墓园为您讲我们中国古代居丧守制的几度荒废。居丧守制制度自周朝提出，到春秋时期孔子呼吁恢复周礼，继续执行居丧守制制度，这一段时期内，居丧守制执行情况并不是很乐观。到了春秋战国时代，天下纷争，礼乐崩坏，可以说几乎很少有人去执行居丧守制了就连在孔子呼吁恢复周礼，再次施行居丧守制居然招致自己的弟子樊迟的不解、疑惑甚至是反对，这也就说明了居丧守制推进之艰难，到了战火纷争的春秋战国时期居丧守制可以说是处于荒废时期。

抚顺墓园实景

抚顺墓园编者为您查到，春秋、战国，天下纷争，礼崩乐坏，王道陵迟，周礼渐失去了对人们行为的约束作用。从孔子的弟子樊迟对“三年之丧”的怀疑可以看出问题的严重性，“圣门”弟子也有些反对这一行为规范了。吴起出门求富贵，母丧不归，更谈不上居丧守制，曾子愤而与之绝交。如此一位“大不孝”，魏文侯仍聘为大将。各国争雄，问的是才干，而对旧有的择人道德标准已不感兴趣了。滕定公薨，太子听从孟子建议，欲行三年之丧，并说这是“自天子达于庶人，三代共之。”但滕国的“父兄、百官皆不欲”，均反对之。理由是宗主国鲁国也没有行过3年之丧，我们历代先君也未遵行过，我们没有必要改变它。(《孟子》鲁国素称“礼仪之邦"，周文化于东方的荟萃之地，3年之丧也不闻了。

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