香港一直以来都有着特殊的祭祀文化，我们也越来越对香港的祭祀文化产生好奇，沈阳墓园小编收集了香港的祭祀文化，当然印象中香港几乎是每家每户都有供奉神像、关公像，但是更多的是我们在影视剧中看到的，和现实实况中还是会有很多不一样。和小编一起看看哪些是与我们大陆祭祀文化一样，他们又有哪些不一样的特殊祭祀文化。 

天后庙 

铜锣湾天后庙始建于清初，由戴仕蕃建造，当时称之为“盐船湾红香炉庙”，天后庙的业权至今仍为戴氏族人（戴氏福堂有限公司）所拥有，1928年通过的《华人庙宇条例》，规定全港庙宇由华人庙宇委员会管理，但红香炉天后庙获豁免，仍由戴氏族人自行管理，是一个非常特别的例子。铜锣湾天后庙主祀神灵是天后娘娘，另祀神灵为观音、正财神及包公。附近的地铁站亦命名为“天后站”。 

天后又称妈祖，原是福建人士，名叫林默娘。据称她天生异禀，十三岁时遇一方士尽授所学，能知未来，起病扶衰；据称她经常乘一张苇席往来海上，拯救一些遇溺的人，人们便尊奉她为保护海上安全的神灵，建庙纪念她。 

黄大仙 

香港黄大仙祠建于1945年，是香港九龙有名的胜迹之一，最著名的庙宇之一。享负盛名，无人不晓，香火鼎盛。每年农历大年初一，市民都要争头上香。相传祠内所供奉的黄大仙是“有求必应”的，十分灵验。该祠也是香港唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。 

黄大仙，又名赤松仙子，以行医济世为怀而广为人知，故得后人建祠供奉。黄大仙祠在1966年从广州迁到香港九龙，主要可分成三部份——大殿、从心苑和九龙壁花园。 每年农历八月二十三日是黄大仙师宝诞，所有黄大仙的弟子、嘉宾都会于正午时分聚集于祠内的主殿参与祭祀活动，场面热闹非凡。 

宝莲寺 

香港宝莲寺有南天佛国之称，位于香港大屿山昂平高原，邻近昂坪360的缆车站。始建于1924年，前身为清光绪年间所建的“大茅蓬”。寺左有木鱼峰天坛大佛、法华塔、华严塔，右有莲花山、狮子石，内建韦驮殿、宫殿式的大雄宝殿、宝莲池、庄严威武的天王大殿等。此地也是众多港剧的取景地，其周围的自然风光也十分优美，周边的凤凰山是看日出好去处。

宝莲寺中最知名的便是天坛大佛，它是当今世界上最大的露天的释迦牟尼青铜坐像，也是大屿山标志性的景点之一。 大佛底座三层，殿堂由圆形楼梯贯通，内有一口大钟悬挂在殿堂正中，外壁刻有佛像、手印和经文等，上雕佛像和经文等，拾级而上，到达祭坛可远眺大屿山和南中国海，而在三楼的纪念堂中还供奉了佛陀真身舍利。 

文武庙 

香港文武庙是香港最具历史的庙宇， 位于荷里活道，创建的历史可追溯至香港开埠初期。庙内奉祀文昌帝及关帝，庙内藏有一件道光27年的铜钟，足以证明庙宇据今有一百余年的历史。 

这里奉有两尊神祇，一个是文昌帝（手执毛笔者），主宰文艺方面的事情；另一个是武帝（或称关圣帝君，身穿绿袍，手持长剑者），主掌武艺方面的事情。 

因庙内供奉文帝，掌管功名和官禄，故有不少望子成龙的父母前来为子烧香，特别是放榜前夕，更是人头攒动。此庙虽经多次修建，总体仍保持旧貌，至今香火鼎盛。 

车公庙 

沈阳墓园小编知道香港沙田车公庙又称大围车公庙，通常简称为车公庙，是香港新界沙田区大围一座纪念车公的庙宇，为香港二级历史建筑。 

沙田车公庙入口两旁的石柱上，挂有一副对联：“车转普天下般般丑心变好，公扶九约内事事改祸为祥”。而庙宇左边的走廊上，则有多个相士摊档。沙田车公庙主殿两旁，分别建有一座钟楼和一座鼓楼，车公像屹立于主殿中央的神坛上，两旁摆放着风车，坊间传说转动风车可带来好运。 

车公又称车大元帅，是汉族民间信仰中的一个神祇，农历年初三，是车公诞节。相传车公为南宋末年的一名勇将，籍贯江西南昌五福，因勘平江南之乱有功，被封为大元帅。后来，蒙古大军犯境，宋军无力反抗，宋帝昺南下避难，车公一直护驾到香港，在途中不幸病逝。乡民为纪念他生前忠贞英勇，便为他立庙供奉。 

志莲净苑 

志莲净苑是1934年建立的，建筑规模宏大，而且在海外有很大的影响力。志莲净寺是一所传统式的寺院，后来因为内地移民的大量涌进，后来决定暂时搁置建寺的计划，将原来的古老大屋取名为为佛殿，之后又致力于教育和福利服务。他们为附近贫穷的失学儿童提供了受教育的机会，并且收容了一些无依无靠的孤儿和老人们。之后还建立了安老院、露天剧场、公园以及特别的训练中心等。 

志莲净苑具有古典建筑的艺术精髓，而且还融合了礼佛、文化推广和旅游于一体，从而成为了香港佛寺建筑的一大亮点，深受游客的喜爱。 

志莲净苑1989年开始重建，并于1998年1月6日重新开放。新设计以唐朝建筑为主，设有：荷花池、天王殿、大雄殿、丹墀、药师殿、钟楼、藏经楼、方丈室、念佛堂及万佛塔等建筑物。 

今天沈阳墓园小编和大家分享的关于香港的特殊祭祀文化，和大家所了解的香港祭祀文化是否有哪些不同呢？毕竟小编总是说“百里不同风，千里不同俗”，也是很名显的体现出来。