扎彩其实现在的我们都是不陌生的，在现在生活当中还是会看见有一些家里有亲人逝世的时候还是会看见有部分家里有使用扎彩，今天沈阳墓园小编就和大家分享一下扎彩的相关内容。

扎彩是一种用纸和竹劈子扎制的随葬品。从事这一手工艺的作坊被称作“扎彩作”，其可根据需要扎制各种造型的扎彩，其中沈阳墓地包括马、牛、车、轿、箱、柜、金山、银山、童男、童女、开路鬼等。

扎彩工艺程序是先用竹篾扎成骨架，用麻皮拴缠加固，外用色纸或丝绢裱糊，再彩画装饰，最后用纸花、绣球、流苏等点缀。鹤庆的扎彩很有地方特色，其特点是剪扎简炼，用色明快，造型夸张大胆。如扎制的帛幡，帛幡“头”是个悠飘的白鹤，像征死者乘鹤西去，遗情难舍而不愿起飞；幡身、尾是孔雀造型，身色以绿、兰为主色，烘托出悲沧的氛围；尾羽为白色流苏，喻意离情难舍。如聚宝盆，为一半圆的造型，全用丝绢以“穿花”工艺编成。盆中堆满彩纸折叠的珍珠玛瑙、篾扎的珊瑚玉树、丝绢扎制的笙管剑器、剪纸的挂联画屏……琳琅满目，美不胜收。如宝塔，造型是一株麦穗，麦粒和麦芒用金、银箔折叠装饰，叶、杆用丝绢编成，塔顶嵌一个用99个剪纸绣球组合的葫芦，底座为一扎彩牌楼。造型恢宏，工艺精湛。各类扎彩品，风格各异，造型纷呈，参加一次民俗活动，就能领略一次纸扎的展览，得到美的陶冶。

沈阳墓园小编了解到在扎彩艺人中，清时的章宪典弟兄，民国时期的邹锦余、赵泉，建国后的李忍汉等，均系鹤庆的扎彩高手。他们的扎技精湛，风格各异，自成流派。章氏弟兄的扎彩风格近似写意画，造型夸张大胆，着色艳丽堂皇。邹锦余的扎彩宛若工笔画，细腻传真，颇具匠心。李忍汉的扎彩，造型简炼大方，用色明快，给人以粗犷奔放的美感
　　当死者家人备材时，扎彩作就要根据茶房通报的死者情况，为其扎制所需的扎彩。死者若为男，必定得扎车、马，说是供男人在阴间乘坐；若死者为女，少不得扎牛和轿。特别是牛，对女人有特殊意义。
　　因为在封建时代，男尊女卑，将女人看作污秽，就连她们的经血及涮锅洗碗洗衣等用的水也看成是她们的罪。所以，当女人死去，一定得有牛在阴间喝掉女人一生的脏水，免得再到阴间受罪，起到赎罪作用。至于箱、柜、金山、银山、童男、童女，扎彩时都不可缺。
　　扎彩的行当在20世纪50年代后曾一度消亡。从80年代始，这种风俗又悄然而至。扎彩的造型除仿传统外，又出现很多现代化用品的扎制，如彩色电视机、电冰箱、洗衣机、录音机、组合家具、沙发、汽车、洋房别墅应有尽有。

扎彩在现在还是很多见的，看见谁家有亲人去世时，还是会准备扎彩，今天沈阳墓园小编就和大家分享到这里。