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抚顺墓园小编了解到殷商人注重鬼和神的政治原则,必然导致丧隆重葬厚重,这已经从殷墟考古挖掘中已被证实。殷商人的人祭、人牲和车马陪葬等奢侈行为即便后世也难以匹敌。秦始皇陵虽奢侈极丽,但毕竟只是一时现象,而殷商的隆丧厚葬则是一个时代的嗜好。如前已述及的殷墟武官村大墓和妇好墓:武官村大墓的面积约340平方来,容积为1615立方米,墓中的殉达79人,此外还有马、禽兽等,它还只是殷墟的中型墓。此墓曾被盗,各类陪葬品已所剩无儿,故无法统计。
抚顺墓园小编又了解到妇好墓规模较小,系商王后之墓,墓口长5.6米,宽4米,深7.5米,但保存较好。墓中人殉16个,出土陪葬品有生活用具、青铜礼器、青铜兵器、玉器等共计1928件,品类齐全,简直就是殷商时代的一个博物馆。殷商人大肆地隆丧厚葬并大量地使用人殉、人牲系出于崇尚鬼神的世界观,再考虑到殷离时代的物质生产水平,他们对鬼神的信仰已达到了非常狂热的程度。以此观之,文献所载殷商人“重鬼神”确实不虚。周人又重新尊政教, 且以“礼”规范之,荒年则“杀(减省)礼”。“礼”是规范人的东西,鬼神在国家政治中已退居次要地位。“三礼”之书多殡葬规定,《周礼·大司徒》中有十二项荒年之政,其中第八项是“杀哀”。即简化丧礼的仪节。
抚顺墓园小编认为如前述,从考古挖掘来看,周代对丧葬及人殉、人性的热情相对殷商人已急剧降温,这一时代更重视的是按“礼” 的规定来安排丧葬。僭越是一一件非常严重的罪行。