墓地到底是如何看福祸的？大家可能之前也是会道听途说的了解一些有关于选墓位的，或者是看墓位好坏的，但是这并非是在大家看过只言片语就可以看得懂得，今天沈阳墓园小编来和大家分享一下我们大的方向是如何看的。对此专业术语比较多，但是还是可以理解其中的含义。

（1）畏顺砂过堂

顺逆二字，乃地理开卷第一义也，此二字不明，总是说梦也。 发明顺砂或逆砂二路，如盲如聋一也，自非有灼然之见者，鲜不可以顺为逆，又以逆为顺者，牧堂必有感慨，得为斯言也。但今之俗师看沈阳墓园，有四五十年而懵然不知顺逆者，竟与聋盲何别。

不知地理之顺逆，专以水之来去为主。如右水倒左，凡在左边有高山，柳圳茔林木下，至田畿级，凡一级高一级，皆谓之下砂，谓之进神，愈出愈长而福愈盛，若上有此砂，不论长短，谓之顺砂，谓之退神。鼠而过者，尤至毒害，万顷田庄，无不立尽。 古云：于来去之水论，得甚，亦以其关甚大也。 故曰：天门欲其开，地门欲其闭。 又曰：所喜者，三门宽阔，所求者，五户闭藏。

又曰：水来自左，无左亦可，水来自右，无右亦就。又曰：剪下砂莫剪上砂，剪进神莫剪退神。皆为此也。 盖水之性情，水来这边，定是逼窄，山高田高;水去这边，定是阔旷，山低田低，倘能拘转山川情性，使水来这边一里宽一里，水去这边，一里紧一里，则颇有神情之砂，其于地理过半矣。 古人曰：两水夹一案，定作退田断。 又曰：退官退笔，尖尖从此出;进官进田笔，弯弯兜水入。

又曰：东宫过西宫长房败绝，右边尖射左臂，少子贫寒。皆言顺砂过堂之水祸惨也。 夫既顺砂难堪矣。况过堂二字，稍有知者，此而不畏?呜呼!畏哉!若夫逆局逆龙，则上案上手砂不妨。盖山逆水逆，则力量大。若顺砂顺水则能发福耶，此又不可拘于顺砂顺水之论也。

（2）龙虎钳口

沈阳墓园墓穴不必泥龙虎钳口。

地之有虎龙，如人之有手足护卫，熟能废之？亦有不尽然也。每见大地，多下手一边兜转，或有龙无虎，或有虎无龙，或边短边长，或架左架右，或外山周迥，无不可者。惟庸师俗眼，坭于钳口，一见钳口若龙虎之状，不论龙虎有无砂水顺逆，只于此处点穴安葬。

所以，古今许多吉地多遗在龙虎之旁，彼既以钳口取穴，其不对钳口者，穴尚宛然，非明师莫识。愚切以俗眼之害，惟钳口为第一。愚又观今世葬地，多有龙虎均停，明堂阔大为万人悦，慕者无不立见败坏。能剪下手一边，在此点穴，若无下砂水，大非人情。所能堪者，无不发福。愚非切去旧习而千余处，断不敢为骇俗之言也。此feng水之生死笫一关也。学者过此一关，乃有上进之路，不然则终身随于坑坎之中耳，何地理之足云？

且又非愚之臆见也。古人曰：两宫齐到，忌当面之倾流；一穴居中，防两边之尖射。又曰：两宫齐到人皆道好，却主杀伤反生烦恼。又曰：君如识穴不识怪，只要左右抱者住。左抱右回未必吉，分明异穴生贤良。皆是钳口之患也。又曰：也有形好不好者，也有形怪不怪者，穴缺不齐之天地奇，皆言虎龙不必登对也。学者于此断悟，能豁然贯通，始有安着脚处。惟哲人之大观，自当不言而愈也。岂牡牡骊黄之可眩惑哉？

（3）畏穴前倾泻

凡看一地，砂主人丁水主财。水聚财聚，水散财则散，此千古不易之理也。又是无情之物，以就下顺流为性。有物以阻之，其势自横，无物阻之，则千里直流而去。故宅之前若见此水，则万顷田庄无不破尽，所谓“明堂如播米，子孙穷到底”。又曰：龙虎似推车，田地不留些。皆指此也。

非惟长流之直水可以败人，至于阴流之直水，在沈阳墓园葬下祸患尤紧要，直泻无关，其祸最速！所谓阴水不顾家，葬下乱如麻。然流神之曲直，亦能掩人耳目，多至自欺。水总顺流，未有如竿之劲直者，转左转右，转左一二丈，数尺之间，此其常也。时师见此，诳其主曰：如生蛇屈曲，可无患矣。

不知在水边观之，若曲动之势，以登穴言之，居高而远望，只是一脉荡然而已，有明尺寸之间乎？必得一砂拦，一水左曲为右，可十余丈，自右转左亦有十余丈，相交织结成横水样，乃可谓之屈曲。山大如曲水大转，定有真龙居此间。又曰：四横三直通东西，九曲凤凰池。又曰：左转芴，右转芴，不是真龙无此水，是皆不欲其倾也。凡葬去水地者，宜于此缺，对此不得十分，依法亦要八分得才可。若畏处多，可取处少，则是败绝祸胎矣，切而弃之也哉。

不知道大家看到这里理解了多少呢？我们的墓位是按照整体环境来分析的，像是沈阳墓园福山公墓我们就是在沈阳协会看过之后才会统一建造的，大家也可以参照比较正规的分享出来的看墓地的福祸这种，看过之后要自己有个分析。