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还一份真正的入土为安
沈阳墓园中每到九、十月份，我们总是会看到会有很多人带着逝世的亲人的骨灰成队的走在墓区内？这是为什么呢？这是沈阳墓园福山公墓每年举行一届的生态草坪葬。
2021-04-252359 次 -
传统的丧葬礼仪
传统的丧葬礼仪是非常重视的，对于每种情况，所处理的方式都是不一样的，毕竟古代的时候家族也是很庞大的，而且以前的体系也是非常明确的，这也是体现出古代的丧葬礼仪的重视，沈阳墓园小编一起和大家看看传统的丧葬礼仪。
2021-04-233857 次 -
了解唐昭陵
唐昭陵在你的印象中是在哪里了解到的？你对他又了解几分呢？可能大家第一印象是只知道是在西安，别的还知道吗？和沈阳墓园小编一起看看神秘的唐昭陵。
2021-04-233831 次 -
第一年没下葬第二年可以安葬吗？
在有来沈阳墓园选墓的客户，我们问道什么时候下葬的时候，会有一些客户说想要明年下葬，而且也会有很多人都是问到，不是说第一年没下葬想要等到第三年才可以下葬吗？今天沈阳墓园小编也是针对这个问题和大家分享一下，是不是周年内没有下葬必须要等到第三年才可以下葬。
2021-04-1810959 次 -
什么时间下葬最好？
随着丧葬习俗的发展，我们开始越来越多的人接受火化，自然火化后不是寄存就是入土为安进行安葬了，在沈阳墓园中工作，很多人还是不知道怎么为逝者挑选出适合安葬的日子，这其实还是需要大家考虑到逝者的自带吉日，和一些比较适宜安葬的日子，将逝者进行安葬。和小编一起看看。
2021-04-186972 次 -
死后入土为安是怎么来的
死后入土为安，不仅仅是在现在有着根深蒂固的想法，在古代的时候就有着这种想法，在古代皇帝登基不仅仅要新建自己修身养性的庭院，还要建一些寺庙建筑之类，就是寻山水宝坻来修建自己的陵寝，随着上千年的思想，直到现在还是有很多人在一直沿用土葬但是目前只是存在于比较落后的山村之中，虽是这样说和沈阳墓园小编一起看看到底是怎么一回事。
2021-04-175006 次 -
以前的丧葬礼仪是什么样的
大家只是知道丧葬礼仪有着一定的流程，随着社会的发展，时代的变化，很多习俗也发生了变化，基本的习俗还是正常进行，但是一切都朝着简单化的方向发展，沈阳墓园这边更多的家庭更愿意低调的办理整个的丧事。
2021-04-173140 次 -
丧葬习俗的演变史
丧葬习俗一直是大家比较重视的习俗之一，毕竟大家对于生老病死都是非常在意的，那么我们真正在接触到丧葬习俗的时候，可能只是知道当时的丧葬习俗有什么说法或者是什么流程，以至于之前有什么而不是很清楚，所以在真正遇到的时候也是听到邻里邻居或者是亲人说的都是有什么流程需要准备什么，今天沈阳墓园小编就和大家分享丧葬习俗的演变史。 丧葬随着人类进化的不断演变，它并不是一个群体或地区的随机行为，是人类社会独有的一种活动，它有着严格的程序和规范的礼仪，并且它还有规范的活动。在封建社会阶段，殡葬也是做为“凶礼”被归于“五礼”当中，被系统化，具备严实格、繁富的礼仪流程。 尽管古时候沒有像近代一样将“殡葬”作为一个研究对象来开展系统、现代化理论的科学研究，沈阳墓园小编了解从各代的史书著作和地区县志中的记述，能够看得出殡葬对于古人有着更关键的实际意义。丧葬对现代社会也具有重要意义，因此，一批批以丧葬为研究对象的专家学者涌现出来。 1911年，商务印书馆出版张亮采生前所著的《中国风俗史》，书中将丧葬单列为一节，阐述了各大时期的丧葬情况。此书被称为中国社会史第一部专著，一直有其学术价值，不断再版。 1927年11月，中山大学语言历史学研究所成立民俗学会，至此，民俗学成为了一门独立的学科，各地民俗学研究也开始普遍发展。丧葬作为民俗研究的范围，得到了巨大的推动。 1933年，杨树达所著《汉代婚丧礼俗考》由商务印书版，该书由《汉书》等历史典籍中引用丰富的材料编辑而成，展示出汉代葬俗、制度。 建国后，政局逐渐稳定，加上多地考古发掘，为研究提供了许多便利的条件，为研究提供了丰富的史料，从建国以来便涌现出大量关于丧葬的研究。笔者将众多研究成果分为以下几类。 关于丧葬发展演变的研究 沈阳墓地小编知道丧葬的起源和发展演变是丧葬研究中重要的选题方向，特别是在上世纪八、九十年代和本世纪初期，该方面的研究成果颇多，其中上世纪八九十年代的主要有： 杨宽的《中国古代陵寝制度史研究》结合多幅图片，以时间为线索，研究与论述了中国皇帝陵的起源与变迁，关于古代陵寝制度，古代陵寝和陵园布局几方面课题，分为上篇、中篇和下篇，是作者那几年探讨陵寝制度史的成果的汇集； 徐吉军、贺云翱的《中国丧葬礼俗》是一本比较系统地对中国历史上存在的丧葬礼俗进行研究的著作，运用许多古代经典典籍，从丧葬观、丧葬礼仪、葬法等各个方面，探讨各大历史时期的丧葬。此外，本书对少数民族的葬俗也大有研究，体现了中国由于历史性、地域性而带来的各民族在丧葬方面的表现。 宋德胤的《丧葬仪观》一书以大量详实可靠、生动有趣的材料，对葬俗中的仪式、歌与舞、硷服、丧服、服丧、类型、殉葬、墓地、葬具、祭墓等作了全面系统的介绍，并对其渊源、发展和特点作了探讨； 邓卓明、邓力的《中国葬俗》主要介绍悬棺葬、树葬、塔葬等多种不同的葬法，并且探讨其葬法的源起、形式以及形成因素等； 万建中的《中国历代葬礼》以初丧到葬后等丧葬环节中的礼仪为线索，介绍了历代不同的礼仪习俗； 徐吉军的《中国丧葬史》以之前与贺云翱合著的《中国丧葬礼俗》为基础，以时代为线索，侧重典籍记载中的丧葬礼俗文化，将原始社会到民国分为九个时期，系统地梳理出在不同的时期的中国丧葬文化，阐述了各个时期的丧葬特色和其深刻的社会原因，具有较高的学术水平； 陆建松的《魂归何处一一中国古代丧葬文化》主要从丧葬观念、丧葬礼俗、丧葬文化和少数民族四个部分，论述中国古代葬俗，关注了具有鲜明特色的少数民族不同的丧葬文化。 正是他们的研究让我们开始有了了解，对于我们的古代丧葬习俗的面纱慢慢揭开，其实我们国家对于丧葬习俗的研究人员还是比较少的，但也正是有了他们的研究才让我们了解到丧葬习俗的演变。沈阳墓园小编今天就分享到这里。
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