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在我们沈阳地区,人往生后,家属都会给故者更换孝衣,并且准备一些纸做的房子、车马、男女佣人等等,因为人们的心里都希望故者在另一个世界能过得好一些。人们认为去世后还有灵魂的存在,只是灵魂脱离了肉体,下到阴间,经过黄泉路、奈何桥、喝过孟婆汤,在阴间生活一段时间后,还会投胎重新做人。所以沈阳墓园那有亲人过世后,其家人都会随其现实生活中的人的想象去为逝者准备一些去世后的应用之物,这也是一种孝道的体现,久而久之,也因此便留下了很多的习俗和讲究。
在这些物品中,有一样是非常重要的东西,那就是在出殡和下葬时候看到的“引魂幡”。引魂幡是什么意思? 有哪些进究呢?引魂蟠起源于宋朝,初时为重,后来用魂帛,再后来用魂幡,一直流传至今。沈阳墓园这一古老的风俗源自于人们认为,人去世后,灵魂会离开肉体,在它熟悉的地方飘荡,这样的话,就不能随着肉体一块下葬,人就不能顺利到达阴间。于是,人们就想出并设计制作出引魂幡,用它来控制逝者的灵魂,使得灵魂随肉体一起被埋到坟墓中去,然后下到传说中的阴间。
在出殡过程和入土的过程,都有它的存在。它的颜色和拿着它的人,也都有讲究。在护送往生者到另一个世界的整个过程中都要用到“引魂幡”,不同过程起着不同的作用,沈阳墓园都是用一根长长的枝干把用纸帛制作的纸幡挂上举起来叫打幡,"引魂幡”不同的颜色也代表着不同的意义,白幡是在出殡时用的,由长子打幡。红幡是在安葬是用的,由长子打幡。白色引魂幡,是在出殡当天一直打到火化之后随葬用品一起烧掉即可。而红色引魂幡是在安葬当天由取骨灰盒后直打到墓园,在安葬仪式完成后将碑头红布拿掉之后再将引魂幡缠在碑头上。