农村的葬礼还是要和大家多多说一些的，因为有很多人知道农村葬礼还没有完全的改革过来，还有很多的以前流传下来的习俗，今天沈阳墓园小编就要和大家分享一下在农村葬礼前要打碎瓦盆是因为什么？

摔瓦盆不仅仅是农村的丧礼上摔，都市里的丧礼也会摔瓦盆，摔瓦盆看作丧礼的一个步骤，在很多城市都必不可缺(不是所有的地区都摔盆，并且有的地区的瓦盆盆底会有个洞，说法也截然不同.......)。

一、摔瓦盆的操作

通常摔盆前要在盆中烧纸钱，是由逝者的长子来摔盆，长子不在，长子长孙替代;长子一支无人，则轮到次子，并依此类推。倘若逝者无儿无孙，则由同姓宗亲中血缘最近的子侄辈代劳。简言之就是摔盆的人属于“继承者”，按例就可以继承逝者的绝大多数家产了。

针对无儿无侄之辈，死时则不可以摔盆，归属于不得善终之中。针对这一点到今时今日就不可以这么说了，归因于许多家庭是独生子女，不得不摔盆吧，那就由女儿来摔盆。

瓦盆摔得越碎越好，意味“碎碎(岁岁)平安”，说法也是，盆摔的越碎，逝者越易于带走。出丧那一天，只听得“噹啷”一声，瓦盆坠地，灵柩杠起，顿时间哀乐低回，哭声大作，出殡正式开始。 如今都市里是在逝者遗骨上灵车后摔盆，农村是在遗体火化当日摔盆。

二、摔瓦盆的来源

说法一:

按旧时说法，人死后的灵魂踏上黄泉路，途径一座奈何桥，过了桥到达望乡台，去世人会最后一次回首人间，滚滚红尘中那不尽的爱恨情仇，顷刻便将化作过眼云烟。思之及此，悲从中来，心有不甘，却又无可奈何。到阴曹地府后，诸鬼魂依次接受九殿阎罗的盘查、审讯，最后根据他们各自生前的善行恶举，或坠入地狱，或投胎为人。

离开阎罗大殿之后，便来到一个叫孟婆庄的地方，孟婆专司“由阴转阳”之事。投胎前让每个魂灵服下一碗孟婆汤，亦叫迷魂汤，这样便可把前生的事忘得一干二净……说到这沈阳墓园小编猜到大家或许就明白：之所以准备一个盆底带眼儿的瓦盆，就是为了把迷魂汤漏掉，以免死者误饮，忘掉阳间的亲人。

说法二:

从前有一个书生，娶了一房妻子产下一个男孩后没多久患病逝世。没多久后这个书生续娶了一房妻子，这个妻子待书生的孩子像亲生儿子，白日抱着傍晚搂着。不成想孩子过了三岁，这书生生病身亡了，撇下了孤儿寡母相依为命。有男人时家中就不充裕，男人一死，生活就更撑不下去了，但即便这样这妇人对孩子也从未缺过一口吃的。

在他家床头柜顶部有个盆，妇人买回来的吃的都搁在里头，让孩子随意拿着吃。生活长了，孩子就习惯了，肚子饿了就在盆里拿东西吃。孩子长大以后也读书中了举人，变成了出名的人物，依然是经常到柜顶盆里拿东西吃。

后来妇人操劳过度，一病不起，不超过一个月就死了。秀才哭的死去活来，看见柜顶部那个盛东西吃的空盆，就想起娘来，止不住地哭。在场的人商量，想把盆摔了，省得他看着悲伤。到第三天，书生头顶着盆跪在棺材前哭着：“娘，您好苦命啊!”哭着哭着就昏过去了。人们凑这个机会把盆给摔了。

从此以后，谁家死了父母，儿子为表示孝心，也买个瓦盆，在里头烧箔化纸。到发丧这天，在大街当众摔了，叫摔盆。又因为摔时在孝子头顶一下子，所以又叫“顶盆”。

当然还会有不相同版本的说法说头为何要摔盆，到现在也基本都是各说各的，但摔盆在整个殡礼中是孝道的一种表现形式，对于这样的仪式感，不应被淡化，被遗忘，这也是文化传承的一部分。

不管说是盆下有个带眼儿的瓦盆还是各地区的摔盆儿，沈阳墓园小编觉得其实都是对逝者的思念，这也是为什么直到现在摔盆这件事情还流传下来了，因为在一起生活这么久，大家还是有很多对逝者的不舍。